但是我不知道当时为什么我说了《卢德传》中的一句话你的民族就是我的民族，你的天主就是我的天主，你往哪里去我就往哪里去，我又加了一句我的命运已经和中国大陆和香港绑在一起了。

如果我们认识到这一点，比起追逐外在的强大，名利、浮华，我们更该思考的是如何保持内心的平和。因为人自己就是一个战场，人学会战胜自己的重要方法就是平和。

耶稣的话语，并非在责备玛尔大的“做”，而是在引导她思考“为何而做”以及“如何而做”。耶稣更深层的意思是，在一切的忙碌之上，最根本、最不可或缺的是与天主的关系，是聆听祂的圣言，是临在于祂的爱中。

宗教界如何评价10年来《条例》的意义和作用？他们对于《条例》的修订和完善有哪些想法？他们对于制定《宗教法》有怎样的看法？就这些问题，两会期间，记者采访了几位宗教界别的全国政协委员。

这些文章告诉我如何去面对诱惑，如何面对罪恶，如何使生活不再沉重，如何多一份和谐和共融。这样的文章是在教我如何处世，如何做人，比较圣经圣言来讲，它是现实的。

站在岁月的门槛我要回首说2005再见……省略号，省去了一切心于是轻的许多，心又活了站在岁月的门槛我要昂头道2006您好……省略号，省去了一切心却是重的许多，心又死了站在岁月的门槛我俯首对主说2005再见

我如何和基督一起，打造这和平的世界？2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗？3、若望福音：「在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。」「圣言」是谁？

布朗忍不住又想：这个人真不自觉，鞋子又脏又旧，鞋帮上还有一个破洞。牧师在继续祈祷着，“谢谢你的祝福！”邻座先生悄悄地说了一声，“阿门！”布朗尽力想集中心思祷告，但思绪忍不住又回到了那双鞋子上。

天主是人类的主人，司铎是基督羊群的牧羊人，如果我们的羊栈里无羊，我们又怎能算一个合格的牧人？

在世俗的这条路上，每个人都忙忙碌碌，而在永生的路上，人们又做了什么呢？世俗的道路是笔直、平坦、宽阔的；永生的道路，则是弯弯曲曲狭窄的。耶稣说：你们要从窄门进去，因为宽门和大路导人丧亡。