耶稣在山园祈祷时，求天父不要按他的意思，要随天父的意思。（玛26：39-42），耶稣的山园祈祷，给我们世人指出了正确的祈祷方法。

老人们念着玫瑰经，相互搀扶相互鼓励，爬了一个多小时的山路，到达了十四处苦路的第一处，我们劝说爬不动的和腿脚不方便的老教友休息，别再拜苦路上去了，可忍着脚痛爬上来的沈祥根教友的一句话令我热泪盈眶，他说：“耶稣为了听天父的话

耶1:4-5,17-19；咏71:1-6,15,17；格前12:31-13:13；路4:21-30主耶稣常常以最普通的方式，在每一个事件中，来到我们身边，向我们传递福音，分享天父。

我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。

当我们孝顺父母时，我们就是在肖似天父的慈爱，因为我们的父母是天主赐给我们生命最初的恩典。二、天主教教理的阐释：第四诫的深远意义《天主教教理》对第四诫“你该孝敬你的父母”有详尽的阐述。

祂没有披上世俗权势和财富的外衣，而是以柔弱和贫穷的方式自我启示：「祂本是富有的，为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中

慈爱的天父“委托”我们的父母照顾天主的每一个孩子们；他们用全部的爱心，尽自己的最大努力，抚养我们，照顾我们，教育我们，为我们祈祷，祝福我们美好的未来。每一位父母都是孩子生命中的圣人。

我们基督徒成了有福的人，跟随主耶稣，得到了天主的恩宠，成了天父的儿女。然而，主耶稣却没有将自己和祂的恩宠“限量版”地放在基督徒团体中，而是“开源型”地向万民开放，邀请万民得到救恩，成为祂的门徒。

我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

在爱护中，我们发现基督，自己也成为了基督第二（爱的化身），因为互相的爱护，我们便一起生活在基督内、天父内（参见若望福音）、天国内。基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。