实际上，在旧约中，已出现对复活的希望”，而基督信仰的希望更促进了祈祷。祈祷能帮助亡者从各种罪污中得到净化，以“享永远的幸福”。

桌子中央有一个巨大的巧克力复活蛋，在遵守卫生规定的情况下，由义工把巧克力分发给每个人。在这欢庆氛围中，也洋溢着许多贫困者的敬爱之情，他们为获得疫苗礼物向教宗表示感激。

因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

第二天，3月23日复活主日，教宗在圣伯多禄广场主持复活节隆重弥撒，随后幷从大殿的中央阳台降福罗马居民和全世界的人。　　4月2日，教宗在圣伯多禄广场主持一台弥撒，追念先教宗若望保禄二世。

整个广场都是五颜六色的雨伞，记忆中似乎没有看过哪次复活节下这么大的雨。　　由于教宗在弥撒结束时，要按照惯例向罗马和全球发表复活节文告，并降福罗马城和全世界，所以弥撒中并没有讲道。

在菲律宾北部，这些自愿受难的行为是极端的对宗教表达忠诚的表现，如大多数天主教国家，几百万教徒在复活节前祈祷和绝食。　　

最后，教宗邀请在场的信众把目光转向圣母玛利亚，说道：“让我们效法她，在圣周的这几天走近耶稣，好能获得复活的喜乐。”(原载：梵蒂冈新闻网）

教会是「复活主临于世界的奥体」。作为教会的一员，青年受邀去发现聆听的艺术，那是以信任为核心的爱的行动。

整部作品主要分成三大部分，其内容贯穿着耶稣的一生：预言救世主的来临，耶稣的降生、受难、死亡和复活，以及祂再次光荣地来临。

拉丁教会传统上对玛利亚的身分不确定；她是基督复活后向她显现的玛利亚玛达肋纳，或是玛尔大的妹妹，又或是那位获得主赦免罪过的罪妇呢？因而导致罗马日历在7月29日只纪念玛尔大一人。