内蒙古包头教区东河天主堂多功能厅内，160多位神长教友团聚一堂，参加灵修培训班；用虔心和热忱的歌声、祷声、舞蹈、读经、分享，聆听圣言，认罪悔过，圣化自己，洁净心灵，好使自己以欢欣鼓舞的心情，迎接新的礼仪年并期待圣子耶稣光辉灿烂的诞生善做准备

当天瞻礼《福音》记述预报基督诞生的情景，天使向玛利亚请安，称她是充满恩宠者（路一28）。教宗解释道，这表示圣母玛利亚充满天主的临在，完完全全成了天主的居所，罪恶没能在她内存在。

目前，基督信仰正式传入越南的确切时间尚未得到明确考证。但可以肯定的是，正规而有系统的福传始于1627年。

我们教区在主教华诞和圣堂祝圣的双喜临门中又将迎来救主耶稣基督的诞生。希望我们在圣神的光照下，在杨主教的领导下，都能把福音精神，把天主的大爱生活出来，传扬出去，都能为之做出美好的见证。

教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚，前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒，并且在弥撒结束后主持了圣体游行，从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶，沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿，有数万名信友参加了这项活动

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

这就是说，为获得永生，就需要先认识主耶稣基督，认识耶稣是获得永生的必要条件。永生不是从我们现世的生命结束才开始，而是从我们灵性的生命诞生，也就是从我们认识耶稣就已开始了。

我们也一定会用超常的虔敬和热情，张灯结彩，美化圣殿，搭建山洞马槽，筹备各种庆祝活动，使圣诞树琳琅满目、灯光闪闪，使圣诞老人惟妙惟肖，使美妙悠扬的音响烘托出节日的喜庆；更会以特殊的礼仪和发自肺腑的祈祷歌唱，感谢、赞颂从天降诞的救主基督

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。