图：若瑟神父主为救人从天降诞，屈尊就卑居我人间。生于贫寒死于忧患，洪恩大爱述说不完。四处奔波劝人为善，痛改前非涤除罪愆。驱魔愈疾灵迹不断，常为病患排忧解难。以苦赎罪是

及至来到中山堂小广场，抬头间竟被熟悉的对联所吸引。小堂筑山腰，且憩片刻，修孝子礼；大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。两句话精炼地概括了基督徒的人生。

三、贤士——真心每逢圣诞节，在我的家乡教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。

——这是河北献县书法家冯九龄教友为本教区金凤志神父撰写的对联，恰如其分地反映了这位可敬的司铎全心事主爱人的一生。提起金凤志神父，在河北省沧州及周边的教区可谓妇孺皆知。

除了传统的祭台，以及祭台之上的耶稣塑像以外，有意思的是祭台的左右两侧的墙壁上挂着一幅红底黄字对联，东面写着“普世真光耀奇光光临诸夏”，西面写着“全腔爱火发神火火燎中原”，似乎表明了传教士们的决心。

在十字架上又铸有一副艺术精美的对联：四海庆安澜铁柱宝光留十字；万民怀大泽金炉香篆蔼千秋。

通过“信德”的求援,全国各地的神长教友也纷纷寄来了建堂款……“圣母拭我涕泣泪，吾侪托尔无玷心”，这是我为仍存的钟楼所撰的对联。是的，依靠天主，依靠圣母，依靠主内的神长教友，再大的困难都能战胜。

教宗解释说：「在圣诞节后的第一个主日，当我们还沉浸在节庆的喜乐气氛中，教会邀请我们凝视纳匝肋圣家。若瑟、玛利亚和耶稣组成的小家庭来到圣殿的殿院，在汹涌的人潮中毫不显眼，与他人并无差别。

教宗首先反思耶稣圣诞的画面，谈及接纳基督所享有的和平以及拒绝基督所导致的悲剧。教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。

圣诞前夕，神父对我讲，要成立一个手语舞蹈团体，并且要请老师教我们。神父要我组织人员，等候通知。初次见到陈桂枝老师，虽将近60岁，但气质特别好，举手投足间娴静、优雅，谈吐得体。