这并非是相互分离的两个方面，而是同一信仰行动、完全参与天主圣父通过祂的唯一圣子所完成的救恩。新经结束了天父的不可见……，在耶稣内的信仰要求我们在琐碎的日常生活中追随祂。

召唤我们做社会传播者去激发每个人——无论是天主教平信徒还是献身生活者；无论是神职人员还是普通教友——与天父、圣子、圣神交流的能力，从而使我们获得生命。

教宗鼓励信友们不断呼求病人之痊童贞圣母玛利亚的代祷，因为「她亲自恳求圣子赐予丰沛的恩宠，尤其是在困苦中含忍、信赖天主、因蒙恩而谢恩，以及对万物怀有大爱」。

的确，天主圣父是耶稣基督之父，因为他是降生成人的天主圣子，然而耶稣教给宗徒“天父经”，而教会则是从宗徒传下来的，天天都在朗诵“天父经”，祂诚是教会之父。

最后两端奥迹，虽然仍保有欢喜的气氛，但已是未来悲剧的预兆。

日子1.在《慈悲面容诏书》，教宗方济各颁令这圣年将于2015年12月8日，圣母始胎无玷瞻礼，以开启梵蒂冈圣伯多禄大殿的圣门，作为开始。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

第一点：面容改变，衣服洁白发光，显示天主圣子在天父右边永远拥有的荣耀和光辉。第二点：和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的两位人物，代表法律和先知。

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

诫命确实存在，我们应该遵守诫命；但是我们常要信靠天父对我们的巨大恩宠，祂的圣子，以及圣神的恩典。这样我们才能理解法律，但绝不要把圣神和圣子简化为法律。