兴平市圣堂则邀请了在北京修院上学的陈浩修生和陕西神哲学院的卢阿昌修生及研究生宗婷婷为同学们上课，从8月1日开始，共有50多名同学参加了学习，除了圣经教理圣歌之外，宗婷婷还为同学们补讲了一些相应的文化课。

乐善汇的此项活动已于9月率先在北京、广州、上海、成都四个城市举行。

李承薰随从担任冬至使臣的父亲李东郁于1783年来到北京，与那里的耶稣会士相识并学习要理后，由甘若翰（Jean-JosephdeGrammont）神父手中接受洗礼，成为朝鲜民族首位天主教徒和建立当地教会的人物之一

他们是：拥有美国波士顿圣公会神学院牧职学博士、美国纽约耶稣会复旦大学宗教教育博士、比利时鲁汶天主教大学神学硕士等学术背景的赵必成神父；北京罗世力国际管理咨询有限公司CEO、能熟练使用六种语言的来自瑞士苏黎世的罗世范教授

后在献县读文学、哲学，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1944年-1948年在天津工商学院附中任训育主任，1946年芜湖进行耶稣会士的卒试，1948年2月2日矢发末愿，1950年任北京德胜院理家

NO.3修女们通过参加马拉松比赛进行筹款北京国际马拉松赛场上，连续6年有修女参加。

我家在北京的一条叫北沟沿的胡同，从我家走不到百米，穿过一条小胡同就到了五显庙（不知道是不是这几个字，现在读起来有点好笑，庙和堂怎么在一起了呢？），天主堂离家很近，我几乎天天进堂。

在联合国文件提出的可持续发展目标中，也提到联合国在许多年前召开的开罗人口与发展会议和北京第4届世界妇女会议的有关内容。圣座代表团对此重申，对这两次会议结束文件的几个观点持保留意见。

张主教在讲道环节，首先感谢了杨永强主教、吕培森主教以及专程从北京赶来祝贺的李建民神父和济南教区各堂区的教友代表们。

燕郊是个小堂口，隶属于河北沧州（献县）教区，与北京通州隔河相望，自古为京都重镇，与天安门的直线距离约30公里，近些年发展迅速，成为京东极具活力的现代化新区。