《创世纪》告诉我们，生命之源，以至万物之源皆出自于天主的创造：天主说：“地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。”

一天，厂长把杨保禄叫到厂长办公室，和颜悦色地问他：“你进厂不久，给厂里创造了这么高的经济效益，就连干了多年的老师傅都比不上你，你能给我说说其中的原因吗？也就是你为什么能够这样？”

作家将中国五声旋律与西方和声相结合，创造出了一种新颖而和谐的听觉享受，带给听众一种东西方音乐要素交融的体验。

耶稣带来的是「新的创造」，不同于「心理制约」。在困境中，青年会听到许多流行的精神喊话，例如：「你必须相信自己。」但是，这些话语对真正「心死」的人无济于事。

我们必须从经济中消除不必要和有害的因素，创造富有成果的贸易、商品生产和运输方式”。禧年是修复受造界原有的和谐、恢复受到损害的人际关系的时期。

根除贫穷的意义「远超过于经济成长」：为此，「决策、计划、机制和进程的目标应当是更好地分配收入、创造就业资源、推动穷人的整体发展，而非单纯的救济心态」。

教宗引用《创世纪》第二章，指出「上主创造天地后，造了人类，把人类安置在伊甸园里，让他能耕耘并认识这个乐园。上主既没有吩咐人退休、度假、住在别墅里，或是安坐在沙发上」享清福，而是「叮嘱人去学习和劳作」。

“我们必须在一个愈加宽广、愈加负责的‘我们’内建设我们自己，坚信为世界创造的各种善都是提供给现在和未来的世代”。

他说，为圣髑展而进行的为期两年的灵修准备工作重点将是与穷人和被边缘化的人同行，与不同信仰和文化的人同行，与创造和谐共处。

的确，人们在有需要时，便会创造一些低下工作来应对。在这些衣衫褴褛的人身上，有谁能看不见人性尊严，看不见耶稣的面容？！我们定期探访的圣若瑟社团是个农民的社团，社团成员的信仰坚固，令人感动。