据梵蒂冈电台网讯“每天必须面对死亡，令伊拉克国内外的基督信徒团体更加团结。承认死亡将伊拉克基督信徒团结起来是一件悲哀的事。”

前圣座新闻发言人，现拉青格基金会主席，耶稣会士费德里科·隆巴尔迪神父这样形容网络上的天主教会空间，网站、博客等一起协助教宗为普世教会服务。

教宗的这封贺函由前圣座新闻室发言人，同时也是梵蒂冈电台最后一位台长隆巴尔迪神父（FedericoLombardi）神父在团体的庆生会上代为宣读。

韦姆波‧尼亚马原本是刚果民主共和国的矿工，在大企业「基巴利金矿公司」来到他所在的地区，买下那里所有土地後，韦姆波和许多人都失业了。韦姆波等人多次请求基巴利金矿公司提供工作机会，但都遭到拒绝。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

圣经的朋友（friend；fi，loj）是指所爱的，亚巴郎被称为天主的朋友（雅2：23，4：4；路15：9）；又可以指同伴或邻居（e、tairoj）（玛11：16；26：50）。

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

第二部分为第9-11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，他认为真正的“选民”，是那些像亚巴郎那样，对上主有坚固信心的人，而非只指有犹太血统的人。

——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣