教宗说，“我不能亲自在罗马的街道上陪伴你们，但我会用心和祈祷来陪伴你们”。（原载：梵蒂冈新闻网）

作为基督徒的我们必须对教理明确无误，才能负起福传使命，“以其昏昏，使人昭昭”是不能成就的。南京教区的神父们为承担起此责更潜心阅读圣经及各种灵修书籍，并结合牧灵工作实际，以敬业精神为学员授课。

“爱需要具体的行动，爱需要临在、相遇，需要给予时间和空间：不能将其简化为华丽的词藻、萤屏上的形象，瞬间的自拍或简短的讯息”。最后，教宗鼓励信众扪心自问，是否聆听和照顾在日常生活中遇到的每一个人。

教宗以圣母为榜样，明确指出，“默观者就是以天主为中心的人，天主对他们来说是唯一的必需”，默观者“了解事物的重要性，但这些事物不会夺走默观者的心，也不能阻挡他们的心智，而是帮助他们通往天主的阶梯”。

教会认可了圣体奇迹，虽然基督徒有权相信与否，但不能排除天主会用独特的方式介入的可能性。

郭主教谈到教会圣乐时指出：不能忘记传统和历史，要重视天主教的圣乐和圣乐对于福传的重要作用。孙神父从牧灵实践的角度阐述了圣乐在教会生活中的重要性。主教与神父的话语极大地鼓舞了修士们。

如果不能收到成效，就需要寻求帮助，而不是单独行事。但绝对不要说人闲话，而总是将他人的益处视为唯一的目标。教宗说：“‘指责’不是个好方法，会使犯错之人更不容易认识自己的错误。

她说：有一次，英语没有考好，心里很不是滋味，于是拿出圣经来随便一翻，正好翻到罗马书第8章18节，‘现在的苦楚与将来在我们身上显示的光荣是不能较量的。

而天主的权威在于：祂是全知的，不能错误；祂是真实的，不会骗人。这就是我们每日早晚向天主说的：祢最真实，不能虚言，祢又全知，不能错误，故此全信无疑。

人要正常生活，不能不需要大量的水的补给。而身体吸收水份有三种方式：空气内的水份、食物内之水和我们喝的水。他认为空气内的水是天主处处临在，与天主的互动就像呼吸一般地得到水份。