1938年由方济会长童达德神父批准到汉口柏泉济初学院学习。一年后转入桥口方济圣母院，并在武汉两湖总修院攻读神哲学。1944年卸白衣主日晋升铎品后，即受命往荆州、沙市一带传教兼学西医。

原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。

乃是清代学者朱柏庐先生《治家格言》之一；其中不仅让人节俭，更是让人珍惜为此所付出的代价。由此类推我们所接触的物品，哪一样能离开极为繁琐的工序？而其所用的原材料哪那一样能离开全能上主安养保存与再创造？

明末清初的理学家、教育家、思想家朱柏庐在其《治家格言》中也曾说过善欲人见，不是真善的格言。因为无论什么善事，如果怀着沽名钓誉，让人赞叹颂扬的心思，本身就蕴藏着一些丑恶，显然与善相悖。

方主教还讲述了教区武致中、刘士杰、蓝柏露、刘景和四位已故老主教的生平事迹，先辈们奉献一生为唐山教区发展奠定了坚实的基础。

令人特别惊奇与称羡的国柏神父竟在奥斯维辛集中营替一位名叫佛朗西斯科·加容尼策克的囚犯接受死刑，因为他说自己家中还有妻子儿子。

格雷奇在马耳他教区负责法律相关职务，在马耳他教省总教区法院服务，在修院教授教会法，并在该教区若干委员会担任成员。

而最终目的是要践行仁爱、多立善功、多做补赎，净化心灵，洗心革面，脱去旧我，穿上基督，准备好与主一同复活。

信中的事件也许只是为数不多的例外，但为很多家庭、很多为人父母者是一个警醒，我们该为青年人立一个什么榜样？我出生在一个老教友家中，因为守着大堂口，所以经常可以看到修女发愿，修女教小孩子学习等。

为此，圣座代表团勉励众人「超越核威慑，力求基于互信的持久和平，而非立基于同归于尽逻辑的单纯非战状态」。