当我们在祈祷之前，划十字圣号是要提醒自己：我的身份是天父的子女（因父）；我是耶稣基督的肢体（及子）；我的心是圣神的宫殿（及圣神）；我是主耶稣的十字架所救赎的灵魂（十字）！多么尊贵的名分！

在他们生命的临终时刻，在他们宣誓自己的信仰时，并没有害怕：他们接受了死亡，因为他们没有否认自己身为修道者和平信徒的身份。

教宗与参加公开接见活动的信友们活出天主子女的身份，在每项行动中让最大的真理显示出来，即天主是父亲，我们能够信赖祂。教宗方济各11月14日在圣伯禄广场主持周三公开接见活动中如此勉励信友们。

「来自村庄的家庭因此失去了基督教的身份。」主要的挑战是将来自不相关的种族背景的移民群体联合起来，并将他们「融入更大的穆斯林占多数的小区」。全文如下：感谢堂区，「我们在这些人中重建了一种小区感」。

正是为了这一点，联合国于2007年通过了《土著人民权利宣言》，确立了他们的自决权利，他们不受任何歧视，特别在行使他们的习俗和表达他们的身份时。

耶稣以天主子的身份被钉在十字架上，为人类赚取了永生，仰望被高举在十字架上的耶稣，相信他就是道路、真理和生命……我愿背着十字架走完今世的旅程。十字架的上端，直冲云霄，那就是说我需要时时祈祷！

他说：“结婚和修道两种选择，都蒙天主悦纳，但修道人的确是一个宝贵的身份，持守圣召的人，将来在天堂上的福乐，是有别于在俗教友的特殊福乐。倘若冷淡懈怠，就会丧失圣召。”

“本堂神父在望教人学习道理之前，应多方调查他的身份，有无领洗的阻碍……”（《圣事论新编》P57）信仰这一“宝贝”，领受者是不是相称地领受呢？千万不要草率啊！俗话说：放在篮子里的不一定都是菜！

即将展开的司铎年将进行一系列的宗教性和公开性活动，来深入探讨司铎在教会与社会中的身份。这些活动包括了举行研讨会、反思日、退省、神学演讲会、科学性研究会，此外，还有出版有关刊物以及各地方教会的各种创举。

尤其是选果装箱的时候，她总是以一个基督徒的身份务求客观公正，使果农放心，客商满意，她用自己的善言善表和实际行动为姐妹们树立了榜样。