(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

罗马皇帝的愤怒并未平息，不久又下令赐死他。彼拉多听到消息后，在绝望与疯狂中自焚身亡。他的尸体连同巨石一起捆绑丢入河里，虽然绑着石头，却沉不下去，依旧在河面上漂浮，被鱼群吞噬。

这段福音这样记载说：那时，黑落德见自己受了贤士所愚弄，就大发愤怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷城及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。

4.暴怒-Ira暴怒，其中包括愤怒和报复，也无疑是一项罪。在现今的世界中，终究还没有消失。正是匆忙与忙碌以及现代职业世界中的巨大压力，使人们容易犯这项罪过。

夫妇的沟通不单是用合理的理由去说服对方，去控制别人，而更是去感受对方的感受，去领会、探索出说话、理由及情绪背后所隐藏着的身心需要、渴望、焦虑、恐惧、压抑的愤怒等。

贫穷者，要接纳包容富人，不嫉妒，不愤怒，不怨恨他人，更懂得知恩图报，救人于危难，做有情有义的穷人，做精神世界富裕的穷人。穷人要保持头脑理智，不危害他人。

在圣经中，天主的“震怒”和“愤怒”特指天主为恢复被践踏的正义而对罪恶作出的反应。在这里，它指的是耶稣亲自承担人类罪恶、亲身承受罪恶后果直到最后的这一行动（参阅伯前2：21-4）。　　

有好多时候，陌生人不会伤到我们，偶尔的冒犯，只会让我们感到愤怒，或者无所谓与满不在乎，它在我们心中不会留下深刻的印迹。

通过保禄宗徒，主耶稣邀请我们，“要从你们当中，除掉一切毒辣、怨恨、愤怒、争吵、毁谤，以及一切邪恶”（弗4:30-5:2）。同时要以效法天主，以蒙宠爱的儿女的精神，在爱德中生活。

“今天上午，我们想到了各大洲因某些场景的愤怒和挑衅而受到伤害的所有基督徒“。主教们补充说：“我们希望他们明白，奥林匹克庆祝活动远远超出了一些艺术家的意识形态偏好“。