我们和耶稣一起死亡、一起被埋、一起复活，籍着基督之光的照耀，阔步迈向新生命、新征程。濯足礼拉开庆典序幕4月13日下午5时许，宜昌城区方济各堂举行弥撒纪念主最后的晚餐。

世界上最高者乃为国王，但国王不过是人，耶稣则超乎人。世人不能和他等量齐观。当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。

透过教会的覆手祝圣礼仪，可强化圣神在圣事内的恩宠，使领受者更有效地施行执事的服务。至于独身的限制，大部分主教及神学家都认为是不必要的。因此，已婚男教友也被列入考虑的范围。

有时，苦、孤寂与失落袭来，被心的烈火祭烧，献了，只是为了更好地驻守。有时金钱、权力、虚荣的诱惑袭来，被心的刀子一点一点地祭割，抛弃，只是为了更好地驻守。第二圈有哲人说：“祭是一种职务。”

教宗表示，宣讲福音的人并非总是被接纳、受称赞。有时他们被拒绝、遭阻挡、受迫害，甚至坐监和被杀害。因此，我们需要坚持不懈，持有耐心，毫无畏惧地为耶稣和祂的真理之言作见证。

基督之母堂署理主任司铎陆志浩（FructuosoLopezMartin）神父说，五月二日他以墨西哥护照从澳门入境返回香港时，被关员查询了将近一小时。

特别是在过去的一年内，因暴力恐怖导致数十万国内流离失所者，人们被迫放弃一切以逃避恐怖袭击。

独身奉献生活者急剧减少：随着世俗时代的来临，西方的天主教会早已经进入了信仰的寒冬（卡尔·拉内语），这表现在独身的奉献生活者在近几十年来急剧下降及教友进堂率大幅降低的现象上。　　

近两年随着抗日历史研究的热度升温，基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

教宗对新枢机们说：我勉励你们为教会服务，好使基督徒、这些被我们的见证所教化的基督徒，不至於愿意与耶稣同在却不愿意与受排斥者同在，将自己封闭在与真正的教会毫无关系的种姓之中。