善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。这次与利玛窦的相遇意义重大，对他皈依天主教尤为关键，基督教信仰已深入他的内心，而且领悟到天主教信仰的天主是天地间至高无上的主宰。

使教会能继续耶稣去寻觅罪人，如同荡子回到天父的怀抱，获得罪赦。这个在神职人员（主教、神父）面前获得罪赦的过程，就是办告解。

圣方济·亚西西一九七九年获教宗诏书，正式获宣布为「为天上促进生态学的主保」。有些历史学家说，圣方济开始讲道时，是作为中世纪补赎运动的一部分；该运动专注于悔改，并邀请世界同来拥抱这哲学。

至于罗马君王，则只礼貌上获通知选举教宗的结果。至公元1179年，教宗亚历山大三世（AlexanderIII）规定，上述三个等级的枢机都有权选举教宗。近代的枢机团组织，由1150年起开始定型。

武安教友们的分享，使与会者茅塞顿开，大获神益。来自太原等地的教友纷纷表示回到堂口后，要打破旧观念，做一名福传的合格的基督徒。

因着霾，人得癌，最后是悲哀；借着主的清霾，人被治愈，最后得享天主的喜乐。

我一个人独自享用了两个孩子的奶水，这是连娘亲生的孩子都没有这样的厚爱。在母乳的喂养之下，我一天天健壮起来了。娘是一个非常朴实的农村妇女，但却是一个任劳任怨、勤勤恳恳、热心敬主的人。

我一个人独自享用了两个孩子的奶水，连娘亲生的孩子都没有这样的厚爱。在母乳的喂养之下，我一天天健壮了起来。娘是一个非常朴实的农村妇女，也是一个任劳任怨、勤勤恳恳、热心敬主的人。

愿由童贞玛利亚诞生的主耶稣带给你们所有的人天主的爱——信心与希望的泉源，并也带给你们这份和平的礼物，这是天使们向白冷的牧羊人所宣告的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安。”

昔有陕西城固县留洋于意大利的刘嘉录氏，因见眉县豹窝山地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，恳求教宗给中国一座朝圣之地，幸获恩准，并经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。