让我们回视教会两千年的漫漫历程，让我们回忆走到今天教会所经历的痛苦、磨难和迫害，特别是中国教会所受的苦难。禁教时期无数信友为主致命，二十世纪初叶，多少天主儿女血洒华夏大地。

教宗说：耶稣藉着苦难、死亡和被埋葬是唯一且永恒的司祭，祂复活了，升上天，在天主面前常为我们转求（见希9：24）。　　圣若望一书中也称耶稣是我们的护慰者（若一2：1）。教宗说：这话听起来真好！

如果她曾经历过苦难，必然能体会到穷人的艰辛，即便不能为他们提供帮助，也应该有点同情心，原谅他的小过。撞倒的行李，自己扶起来就行了。何必出言不逊，激怒这位穷苦人。

18、一个人，对耶稣的苦难认识有多深，他对自己的罪恶认识也有多深。一个人，对自己的罪恶认识有多深，他的悔改也有多深。一个人，悔改有多深，他和天主的关系就有多深。

圣方济各酷爱十字架并且为耶稣受苦难的心愿也非常挚热，他常常怀着一个为主殉道的心于1224年圣母升天瞻礼，他就退隐在亚尔未纳山，居住在一间小房子里，他独自退省、工作和祈祷。

不要害怕磨练与苦难，你要有所得到，必定要有所牺牲。耶稣说：我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

答：最令我印象深刻的是许多孩童受到的苦难。我经历了几次落在使馆附近的火箭弹袭击，包括今天早上的事件。

纪念不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

“如果我们向天主圣三奉献一切的补赎、一切的祈祷和圣人一切的善工；如果我们奉献倾流的血、十二宗徒和千万殉道者的苦难，都比不上一台弥撒所能给予天主的光荣和喜悦。为什么呢？

他对明统治集团的腐朽残暴统治表示不满，对劳动人民的苦难寄予关怀与同情。在做官期间，注意发展生产，体恤民情，保持平易节俭、廉洁奉公的作风。就是晚年闲居乡里时，对当地官吏的横征暴敛，也亲自出面干涉。