新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。

教宗指出，世俗化的世界即使接纳爱、正义、和平及简朴的福音价值观，却不乐意接纳耶稣，不承认耶稣是默西亚和天主子，顶多把祂视为一个开明的人。这样便把讯息与信使，恩典与施恩者分开来。

信德网讯河北永年名关天主堂热烈庆贺耶稣圣诞节，今年与往年不同的是圣诞晚会改为敬拜、赞美会；整个敬拜赞美会的礼仪由岳贵银修女精心排练；孙主教亲自主持并带领教友做祈祷，主教说：今年的祈祷敬拜赞美会不是让大家观看的

这条救恩旅途中的楷模是天主本身，也就是祂的圣子耶稣。圣保禄说，耶稣没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的。　　

生于圣母玛利亚的婴孩降生人世，不仅是为了白冷城牧羊人所代表的以色列子民，也是为了东方贤士所代表的全人类。贤士代表了全世界以宗教和哲学寻找天主的人。贤士们寻找真光。

一是突出了福传的氛围：以本堂神父和教管会的名义，向不经常进堂的教友和教外朋友发出邀请信1500封；发放各种宣传资料和圣诞贺卡6000份；制作介绍基督降生的展板15块。

几个壮年教友告诉我他们要装扮教堂，张灯结彩；还要建造一个山洞马槽，叫耶稣有一个舒心的降生环境。几个老教友不能来为堂里服务说：我们不能去服务，没有什么用，献上我们的祈祷吧！还有教友打算献出自己的积蓄。

教宗勉励圣伯多禄广场上的信众在各自的生活中活出圣德，与耶稣契合，秉持爱和服务的态度。当天的《若望福音》记述，耶稣自称是真葡萄树，邀请我们存留在祂内，从而结出许多果实。

耶稣是他生命的贵人，让他活得重新像一个人（谷：5）。雅依洛是位可怜的寡妇，老年的时候又痛失爱女，人生如此，恐怕只有凄惨二字。但她相遇耶稣之后，耶稣让她的爱女从死亡中复生。

教宗劝勉他们说，濯足是耶稣所给予的爱抚，以邀请我们相互濯足。若我為主子的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。