山西太原教区祝圣新铎10月28日，山西汾阳教区在汾阳总堂，为毕业于全国神哲学院的王维福、王建军和去年毕业于河北神哲学院的高海彦三位执事在霍成主教手中领受了晋铎礼。

（若15：12）在2007年1月1日的“信德”“求援”一栏中刊登了一条消息：河北永年县前曹庄教友李强不幸遭遇车祸，伤势严重，本来家境清苦的他又欠下17000多元医疗费，并且医院下了最后通知，欠款交不上，

特邀河北1位神父、5位修女前来主讲，主要目的是要丰富教友的信仰生活，激发他们的福传热情。约有300名教友参加学习。　　

这是河北赵县高村乡南田村的一位新教友，今年已经102岁了，她名叫邢记。她在听了邻居张秀洁教友半年的道理之后，于2005年3月21日领洗入教。

教宗方济各8月16日上午在首尔的光化门，为朝鲜民族首批殉道者主持列真福品弥撒，在祭台上举扬了尹持忠和其他123位殉道同伴的圣德。教宗以这台弥撒开启了他在韩国第3天的牧灵访问活动。

可是，卢德执意要陪伴孤苦无依的老婆婆：你到哪里去，我也要到哪里去；你住在哪里，我也住在哪里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主；你死在哪里，我也死在哪里，埋在哪里（卢1：16-17）。

教宗说：耶稣将这一丰富总体的表达用在自己身上，为显示祂默西亚身份的真实性质，即祂面向整个人类和每个人的使命，超越民族、国家和宗教的各种本位主义。

那个政权企图压抑犹太民族，把这个民族从世界上抹去，因为这个民族是那位向人说话并救赎了人的天主的见证者。教宗说，这个政权企图在摧毁以色列人的同时，也将我们基督信仰连根拔掉。

有时我会在瓜达卢佩圣母圣像前注视着她，感受到她是个照顾、保护子女的母亲，把民族和家庭向前推进。她给你轻柔抚慰，将恐惧一扫而空。」

一个民族的复兴或衰落，常常以民族文化和民族精神的崛起或萎靡为先导。中华民族的复兴，要靠民族精神的坚实支撑和强力推动。民族精神立足于民族的情感认同，而民族认同是民族传统中长期的历史和文化积淀的产物。