厄肋阿匝尔就是这种文化迫害的受害者，他因忠於天主而被判处死刑。教宗说，昨天的读经就已经开始讲述这种文化迫害。有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。

下午5点钟，足疗师们满怀喜悦的心情，唱着活出爱这首歌骑车回家，兰神父与来自德州宁津的郑茂强、高娟握手道别：谢谢你们的参与，天主降福你们，感谢天主，我们下周日还会来的，路上注意安全，一路平安，再见，是啊，

我们今天也献上热切的祈祷，为教会、为国家、为我们的神长教友，希望我们获得天主更多的眷顾和降福。候洗者准备迎接新生烛光照亮信仰之路弥撒中有近60人领洗加入教会。

新城教区的神父说这是一件很难回答的事情，但他告诉ABC新闻记者说：这绝对不是天主的计划。

教宗方济各借用诸多图像来解释神恩，他表示：神恩作为天主的恩典，现在是且永远是孕育生命的恩典，即使经过了许多年。它绝不是一座沾满了烟尘的纪念碑，平淡而死气沉沉。

他们把自己的一切毫无保留地奉献给天主和他的子民，令人钦佩。他们有一个响亮的名字——上海教区伯多禄堂医疗咨询服务队。

天主无限仁慈，“他愿意所有的人都得救”（弟前2：4）。然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。

教宗指出，教会是一个天主召集的团体，绝非一般的社团。按照圣保禄的理解，真正的教会，是一个生活在天主内、彼此有天主之爱的场所。教宗继续说，天主的教会指的是基督信徒聚会的团体，信友们因相聚合而为一。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

忽视穷人就是蔑视天主！我们要学好这个道理：忽视穷人就是蔑视天主！拉匝禄（Lazzaro）这名字的原意是天主帮助，以它作为穷人的名字并非偶然，他是一个活生生的提示，提醒富人要记得天主。