为此，梵蒂冈建议教育人们正确使用互联网，推动互联网使用者的自我规范化，以便最终达到为保护全球共同利益而开展合作的目的。

从人类自我毁灭的核战争中，从各种不同形式的残酷战争中，拯救我们！从损害人类生命，甚至连弱小的胚胎生命也不放过的罪恶中，拯救我们！从仇恨和败坏天主子女尊严的罪恶中，拯救我们！

夜幕来临，当一切琐屑逝去，在静谧中面对自我时，那份真实的伤痛重又笼罩了我，混乱沉痛的心无法真正地进入祈祷，有的只是对天主一味地抱怨。

减少之后才能加增，你得先否定自我，你才能成全大我。生命得经过深沉的转折，它的色彩才会丰富。蝴蝶君在蜕变成人见人爱的百花天使之前，它曾是人见人厌的百足虫；在飞舞于红花绿叶之前，它曾经爬行在腐根烂皮之间。

教宗说，圣诞节成了学习天主奉献自我的节日。在圣诞节，我们购买大量礼物，教宗说，真正的礼物则是：彼此赠送某些属于个人自己的东西！彼此赠送我们的时间。把我们的时间开放给天主。这样就会解除骚动不安。

构建自然与人的和谐过程中，作为个体的基督徒没有各种环保组织的强大力量，却可以从自我做起。食的方面，可以拒绝使用免洗餐具，而代之以自己的碗盘，可以循环使用者。衣物方面，可以拒绝购买动物皮草的衣物。

教会不是自我建立的，也不依赖自己生活，而是依靠来自天主口中的话而生活的”。

救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道，自省，律己，听从主的圣道，与神与人修合，履行正义，仁爱，并以祈祷，斋戒抵抗魔诱，好能死于自我

自我幼年时，天主就一直保护着我，我知道若没有天主，早没有今天的我。是他救我脱离了疾病与死亡，危险与绝望。我固然需要人的关爱，需要朋友与亲人的爱。但天主在我生命中的地位，不是任何一个人能够取代的。

教宗说，教会的诞生是出自天主的意愿，祂呼唤众人与祂共融，走出个人主义和自我封闭，成为祂的家庭成员。整个救恩史是天主寻找人、接纳人及赐予人爱的历史。教会是家庭，在这个家庭中人们彼此相亲相爱。