这几年李科英夫妇参加了堂区举办的学习班，听了费济生神父讲的十一奉献，开始每月都向教会做些力所能及的奉献。

初时有50多人参加，每月培训一次，一次4～5天，讲授基本教理和圣经。培训完之后，刘神父亲自带领他们去走家串户福传、讲道理、作见证等。一年走了20多处，仅下郑村就有十几位成人慕道者领洗，成为天主的儿女。

他的三百多篇道理，不但是圣经可贵的诠释，也是内容丰富的教理著作，更是信仰生活上活泼的记述。关于圣体圣事、司铎尊严、修道生活、贞洁问题、儿童教育等题材，都留下了他热情洋溢的文字。

（参阅教理464条）-天使对若瑟说：在她（玛利亚）内受生的，是出于圣神（参阅玛1：20）；-……天主就派遣了自己的儿子来，生于女人…….

他的妻子是一位虔诚的基督徒，也按着所信的教理教养孩子。但他自己却不信，也不相信耶稣降来是为拯救全人类的意义，更怀疑天主存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

第二年的春天，村民代表要求雷鸣远神父到提口附近三个村庄成立教理研究班，让村民学习天主教教义。六个月后有两千人领洗入教，并成立了新堂区。雷鸣远神父在传教方面的另一个愿望就是到监狱福传。

德行是一个习惯性的坚决行善倾向（教理第1833条）。冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

李老师说，我要求同学们每周日下午三点来五星街天主堂，向前来参与弥撒的外国留学生学习英语、学习天主教教理，让他们在耳濡目染中口语水平不断提高、信仰根基不断稳固，让他们的人生过得更加丰盛而有意义。

教宗表示：「接下来的信德年是一个适当的机会，让这个堂区在基督信仰的重大真理上，发展与巩固教理传授，让这地区的人们都能了解并深入教会的信仰内容，克服宗教文盲，这是我们今日最重要的问题之一。」　　

后来再远涉罗马深造礼仪，期盼取经、译经、授经，建树中华教会，转眼至今三十多个寒暑；其中更有幸参与《天主教教理》（1992年）的中译工作。