早期的基督徒使用钩锚作为望德的符号象征，他说，让我们的心固定在我们爱的人那里，圣人那里，耶稣那里，主那里，这是望德。这份期望永不会令人失望。　　诸圣节是望德之日，他说。

这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。教宗说：天主同我们一起创造历史，但祂更进一步，当祂说自己的名字时，祂说‘我是亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主。

教宗说：我们中有些人留下了伟大的遗产：我们想想看，那些尽一切努力善度福音生活的圣人，他们给我们留下的遗产是生命之路和生活方式。

中国也有一段辗转历史，一九○六年雷鸣道神父和五位会士前往中国，他于一九三○年与高惠黎神父被土匪杀害，很幸运的，首批慈幼会致命圣人流血在中国大地，留下信仰种籽，中国是肥沃的土地，会士的汗与血，滋养生命慢慢成长

圣人说过：“一首动心的歌是双倍的祈祷。”十七．上讲台时，下讲台时，千万不要忘记向祭台行礼，然后问候平安，拉近你与大家的关系。同时表示向天主的感谢和感谢会众的支持。

相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

我们每个基督徒只有效法圣人的言行，以基督徒的忠诚一步一个脚印，向世人见证我们对个人、对真理，对信仰的忠诚，才能让更多的人认识基督宗教的信仰价值和精神资源。

炼灵的苦在于不能自救，今天在教会钦定的炼灵月的开始，我们敬礼所有在天国的诸圣人圣女的同时，并为在炼狱中怀着希望等待天主救恩的亡者祈祷，特别要为那些没有亲人纪念的亡者祈祷，用我们的心、克己和善行献上我们的祈祷

教宗列出几位在历史上致力於教育事业的圣人，勉励我们效仿他们的榜样。

教宗继续解释说：成为见证人并不代表就是圣人，而是一个可怜的人。他这样说：‘不错，我是罪人，但耶稣是上主，我要为祂作证，同时设法天天行善，改邪归正。