那时，还没有普遍地声明奉瓜达卢佩圣母为主保。

教宗进一步指出：“某些群人公开指控教宗企图走回头路，返回梵蒂冈第二届大公会议之前的状态，因此发动排山倒海而来的抗议，掀起旧的创伤”。教宗坦承：“令我意想不到的不幸是威廉森事件竟随着撤销绝罚令而来。

为此，教宗表明，「倘若我们偶尔感觉受到自我封闭的诱惑，抑或是当抱怨、抗议、批评或讽刺影响我们的行为时，我们要仰望圣母玛利亚，让她清除我们眼中的每一根木屑。

白人警察“跪杀”非洲裔男子引发的抗议相关内容：特稿：神长教友谈美国疫情（之一）特稿：神长教友谈美国疫情（之二）特稿：神长教友谈美国疫情（之三）特稿：旅美华人谈新冠疫情、美国骚乱、种族歧视——神长教友谈美国疫情

看到和读到的多是某地某主教隆重举办晋牧周年庆典消息，甚或某地某主教到某堂区视察工作，受到当地教友们载歌载舞热烈欢迎的宏大场面，抑或过某大瞻礼、开展某种礼仪年、祝圣神父、祝圣新建教堂等大型庆典活动，主教发表的牧函、

对教区的建议中包括建议每位主教写一封有关信德的牧函，以及在主教座堂和大圣堂中为青年和寻找信仰和生命意义的人讲授要理。此外，也建议主教们加强信仰与理性的对话，这在现代非常重要。

现在，人类由玛利亚而生，因此若望保禄二世在«女性尊严»宗座牧函中才敢大胆地说：人类在天主面前是阴性的。

特别值得一提的是，一些教区根据教宗文告和信德年牧灵指引，发布了主教牧函，结合本地实际，对神长教友予以训导，提出了具体的要求；更多的地方教会有步骤地组织大家学习圣经、教理、梵二文献并积极投身福传使命，以期增加知识

第五件，我在慈悲禧年首日的《牧函》中号召教区神职教友来总堂和其它圣地朝圣，一年来，我们总堂共接待各地朝圣信友及神职、修女有12000余人次，有福建、广东、海南、上海、黑龙江、河南、河北、山西、湖北、云南

2002年10月16日，教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函，在其第二段中提议，为玫瑰经增加光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑