这一切的主线，正是教宗方济各在教会内推行的心灵革新，目的是让基督徒把福音的喜乐带到全世界。福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

祂之所以这样做，是因为天父差遣祂来清洁圣殿：清洁的不仅是石头的圣殿，而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿，清除将之玷污的虚伪。

祂之所以这样做，是因为天父差遣祂来清洁圣殿：清洁的不仅是石头的圣殿，而且更是要清洁所有我们心灵的圣殿，清除将之玷污的虚伪。

祈祷就是‘心灵的水’。”谈到食指，教宗强调了团体的重要性，邀请众人增进团体共融，好能变得更幸福、不孤独。教宗表示，孤独和封闭会摧毁青年。自私自利的选择会给心灵留下巨大的空洞。

深陷如此境地，唯有信仰能抚慰心灵。当时姑母听到母亲去世的消息，第一时间打电话告诉我：孩子，这时候只能依靠天主，多念天主经，在最后加上“求主赐予永安”，一定要相信天主的仁慈！

我们活在一个充满危机的复杂时代，有经济和社会的危机，还有心灵的危机，意识的危机。我们会对时代提问，对航向提问。我们是朝圣者，还是流浪者？我们有一个旅途的目的地，还是在漂泊中迷失？

心灵的焦点被虚拟世界牵引，而真实的关系却日渐贫瘠。教宗方济各在《爱的喜乐》（AmorisLaetitia）中提醒我们：“家庭生活需要时间的分享，而时间正是爱的具体形式。”

二、福音背景：从撒玛黎雅山到心灵的祭坛在今天的福音中，耶稣与撒玛黎雅妇人在雅各伯井旁相遇。妇人谈论宗教的分歧：“我们的祖先在这山上朝拜天主，你们却说耶路撒冷才是朝拜天主的地方。”

从我的第一滴清泪映照你虚脱后的憔悴我细雨霏霏的目光便滴向无眠的牵挂我的名字从你浩瀚的辞海中喃喃涂改成一串珍珠和泪珠的涵义于是心跳与心跳的共鸣共同创造的奇迹如爱如心有灵犀我每天怀着一颗为你祈祷的心黑雪飘过我以头叩地的虔诚奇迹是在我的泪语中发生无言真切在泪水反复涂抹你脸颊时从心灵的对话从祈祷上主爱怜地望着我们温馨的目光绕过你的双臂如宁馨儿呼吸后的清新我把我虔诚的诗诵给在你感到的泪雨中我知道奇迹正悄悄来临我每天怀着一颗为你祈祷的心