这样一来，我们就能改变我们身心和社会疾病的根源，就能在根本上医治那些不义的架构和具摧毁性的实施方案，它们使我们彼此分离，危害人类家庭和我们的地球。”

然而就在我认为大功告成时，“噩耗”传来：“你的录音里没有小标题，为了大家统一，需要加上，今晚要推送。”“我这样读，可以保证故事的连续性，情感的连贯性，难道有什么不好吗？”“没有！

我们知道真正的聆听也需要彼此皈依，它让我们离开自己的安全岛，进入艰难但不可或缺的对话领域。”在谈到第三个核心，格雷奇枢机指出，聆听与皈依的目标是共融。

它不是一个人的独善其身，而是在与人共融中的彼此关爱。它不是人的思维上逻辑推理，而是需要生活与见证出来的生命表达。

这位同时也是意大利修会会长联合会（USMI）成员的会士说，还有一个乍看起来微不足道的小细节，那就是小组讨论的桌子的形状：“它们是圆形的，在小组中彼此相邻，有助于建立深厚的关系和亲密的友谊。

那园子之所以让人喜欢，是因为它既美丽又有用：“他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子”（创2：9）由于人和土地彼此依赖——人需要土地生产的食物，土地需要人的照顾——所以两者都共同得到利益。

五十年前，庇护十二世教宗有先见之明，他看到时代的变化和新民族新国家的诞生，教会有需要在派遣传统的传教士到传教区传播福音外，更需要进一步勉励神职人员众多的教区也派遣神父和教友，赴传教区协助地方主教传教。

做人和道德行为基础的原始清晰已经失落，自然道德律的训导与其他直接否认这个训导的思想观念彼此冲突，给世俗民间社会带来严重的後果…实证的法律观念似乎主导了今天不少的思想家，根据这样的观念，社会公民的大多数变成民法的最後依据

教宗向耶稣会代表们说：世界有两个现象，一个是善与恶彼此战斗的战场，在这里，邪恶孵育着一些思想和行动，使神圣的事物变为相对的，幷借着散布混乱的讯息来宣传邪恶，使世人难以听从基督的福音。

希尔顿基金会的支持，加强了我们的努力，并接触到最需要帮助的人。我们致力于减轻人们痛苦、促进积极改变的努力，继续激励世界各地的许多人且使他们负起责任来”。