位于北京市宣武门的天主教堂(俗称南堂)十七日上午迎来借奥运会来北京采访的中外非注册记者，揭开了奥运期间北京教堂弥散礼的神秘面纱。　　

他在念经前鼓励信众努力成为实质上而非表面上的基督徒。教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”——路12：13-21“请吩咐我的兄弟与我分家吧！”看来这个人还是很有“头脑”的！

我想，圣召也是来自天主的惊喜之一：当接受耶稣的邀请、跟随他时，生命中的一切往往超乎人心所求所想的，然而，天主的惊喜一定会带来生命的改变，也会要求我们信赖他。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月24日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：教会如果谦卑和贫穷，她就忠于基督；否则，她会受诱惑向世界发出自己的光，而非那源自天主的光。

偶然从《羊城晚报》上看到一篇震撼的短文，作者戴永夏以简练的笔墨叙述了北宋年间一件感人至深的事。原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。

关於治愈和信仰，意大利圣母学学者格拉索教授向梵蒂冈电台表示：说到在露德发生的很多奇迹，我们应从根本上意识到，露德不是诊所或实验室，它首先是个祈祷、寻求天主的地方，是皈依悔改的地方。

他是几部书的作者，包括访问一位驱魔者。近期在罗马攻读他的神学博士学位，不久前在佛罗里达作了驱魔和牧灵治疗的演讲。　　每一种文化都有解释魔鬼附体的说法，Fortea神父说，但是，他们没有解决它的方法。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

有一所修道院常在固定的时间给那些穷苦的人分发面包。一天，轮到一个乞丐领取面包时，恰巧祈祷的时间到了。那位分发面包的修士急忙撇下乞丐，往教堂跑去，却在教堂门口被院长挡住去路。