今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

如今海外疫情的严重性令很多人深感震惊，并为之堪忧，基督“爱”的教导，在耳畔频频响起。“夫爱之诚，惟在实行，不在虚言耳。”

其初衷是按照教宗方济各的主教会议后宗座劝喻《生活的基督》的教导，用生活的见证、亲历与同龄人分享信仰。据本社获悉，这一平台，将给青年们分享各自与基督相遇的亲身经历创造条件。

丁杨神父强调，使徒灵修当以圣母为榜样，在光明五端中锚定信仰根基——如圣母般以谦卑之心承接使命，以信赖之德追随主的脚步，在牧灵服务中让基督的光明照进教友生命。

这个假基督追问他们为什么如此，他们答说：“你给了我们一切，就是没有把我们所关心的基督给我们”。这个故事对我们基督信徒是一大警惕，因为我们今天虽然信仰基督，却经常把基督和他的十字架与复活摆在一边。

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

教宗说：你们要让自己的思念、情感和行动符合基督的要求。不错，基督召唤你们每个人做祂救赎计划不知疲倦的合作者。祂转变人心，却也需要你们使自己的家庭、团体和城市成为爱和希望的场所。

当天高雄教区刘振忠总主教，与基督教的高英茂牧师一同带领天主教和基督教神职人员进场，教友们起立并咏唱《赞美之泉》欢迎他们。　　

“注视着基督”：这是教宗本笃十六世9月7日到9日在奥地利进行的使徒旅行所奉行的一句格言，这项访问是参加玛利亚采尔圣母朝圣地850周年的庆祝活动。

加上在中国，印在书本上的，都被认为是真理，因而关于基督教义，中国人比较相信书本，只是口头讨论是不够的。如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。