耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

在中国，上主一路守护着天主子民的信德。无论是上海教务会议的前后，还是今天，天主子民的信德一直是指南针，为各个时期指引了道路。与罗马主教共融的中国天主教徒行进在当今时代。

祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。

刘文林神父在其短暂人生中，爱主爱人，持守圣愿；福传牧民，堪为师表。秉性刚直，严于律己；见证信仰，其乐天人。（图文：榆林教区2025年5月25日提供）

心灵手巧的冯守英奶奶冯守英奶奶，1940年出生在陕西省汉中市宁强县的一个偏僻山村里。自幼生活贫苦，到了上学的年龄，本应和同龄的孩子一样接受教育。

据我所知，他多年持守夫妇之贞。以后来到孙文远神父的堂区服务，谦虚和蔼，热爱祈祷，恭敬圣母，一生为主而活。他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？

1908年后，一旅沪画家绘制出东闾圣母像，1924年在当时全国主教会议上被定为“中华圣母像”，同时东闾圣母被教会宣认为“中华圣母”！从此每年都有包括教会上层人士在内的神长、教友到东闾敬礼中华圣母。

主教及本堂神父应宣誓忠守此法令，不愿宣誓的神父，不是处死就是被放逐。改十天为一周，藉此取消教会的瞻礼主日。

天主所祝圣的婚姻，守护着在创世之初就蒙受了天主祝福的一男一女的结合；也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。

吁圣母，吁圣母，狼山圣母我亲娘；吁圣母，吁圣母，狼山圣母最慈仁；敬圣母，爱圣母，奉献我灵我心声；玫瑰经，圣母经，终身虔诵不离唇；祈圣母，求圣母，加我力量提我神；守诫命，修德行，发奋前进做新人。