他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

正如天使向全世界所报告的一个大喜讯：一位救世主为我们诞生了！救恩！对于我们人类来说是何等的渴望和需要，不管你是善人还是罪人，甚或是恶人，因为人人都活在主的恩宠中。

读经应有的态度一、应是属神的人：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐予我们的一切。

教宗引用真福弗拉萨蒂（PiergiorgioFrassati）的名言说：「生活缺乏信仰，没有可维护的遗产，不能持续为捍卫真理而奋斗，那就不是生活，而是得过且过。」

我也为你们和你们的挚爱祈祷，并将你们托付给你们的主保，圣玛尔定、圣巴斯弟盎和弗吕的圣尼各老的代祷。我衷心祝福你们所有人。」

美国麻省理工学院扶贫与经济发展学教授艾斯德尔．迪弗洛（EstherDuflo），将印度教师负担过重及「疯狂的课程」归因于该国教育规范不足。　　

《圣乐》期刊执行编辑杰弗里．塔克（JeffreyTucker）却认为，弥撒重新强调忠于拉丁原文，可能使圣乐趋向较传统的形式。　　

更像名人弗兰西斯·培根所言：美貌犹如盛夏之水果，易腐难存，但人却常会趋之若鹜、倾情恋慕。美德与之相反，常是隐而不露，且需经历路遥识马力，日久见人心的考验。

格涅兹诺总主教区宗座传教善会主任弗兰西斯科•扬布隆斯基向本社表示，对我来说，看到这么多人参加传教大会是最大的喜悦。

（弗6：1-2）应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。（出20：12）教会爱的精神和训导更能够改变人心，在这方面，是社会法制和社会教育不可替代的。