丁神父和他的学生们20世纪初的华北大平原上,少树缺雨,他在一篇篇日记里,记述着与当地百姓一样的焦虑和企盼,每天都在祈祷,快下雨吧,再不下雨老百姓都会没饭吃的!
据香港教区周刊《公教报》报道,为迎接复活节的入门圣事,教区礼仪委员会三月六日和十三日举行候洗者及代父母聚会,与候洗者重温圣事的深意。
教堂门外又是一道大红喜门:圣教与乾坤并立,神恩与江海长流。好一幅气概非凡的对联!祝圣新堂是教区的一大喜事,全体神父、修女都前来庆贺,感谢天主宏恩。
母亲想与儿子谈话,而儿子一个劲地玩手机。母亲口头提问,儿子则用短信作答。母亲对儿子说:用嘴回答我!当儿子回答时,母亲惊叫:你的声音从什么时候变成这样了?
特别在家庭动力整合课程中,借着注视对方的眼神与肢体语言,很多教友夫妇从中悟出了:修正家庭关系,增进夫妻感情,让爱从家扩展到社会各个角落,来感染和影响身边的每个人。
这些见证者以许多人的名义述说,从他们的创伤谈起;藉着基督的恩宠他们向宽恕与修和敞开了心门。9月9日,教宗方济各抵达麦德林,在当地的机场主持弥撒,强调基督徒的生活是使徒生活,这是我们的圣召和使命。
在华期间与郑成功父子交往甚密,曾作为郑成功的使节出使马尼拉,留下了一段中西交流史的佳话。1605年,利畸生于意大利名城佛罗伦萨。他的家族与中国颇有渊源,中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。
有些人则会说:宗教与迷信岂可同日而语?二者大有区别呀!确实,要说佛教,梁启超说它是智信而非迷信,要说基督教,它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明,真正的宗教与迷信确实有区别。
福传意识,福传使命,已在小组里落脚生根,正如蒋夏英姐妹在某篇见证文章中写的:福传是天主的命令,不是我们要传与不要传的问题,而是非传不可的问题。这话使我听了心里震撼,使我惭愧。
生态运动与绿色主义福利思想:宗教世界的社会关怀与全球福利刘继同博士:北京大学社会学系生态运动的兴起与福利观念的转变生态运动是欧美国家新社会运动和新宗教运动的重要组成部分。