这是一种真实的关系，是天主所愿意和受天主保护的关系。孩子一出生就做好了感受到被天主所爱的准备，他们为此做好了准备。当子女能够感受到这爱是针对他们的那一刻，他们也就明白了存在一位爱小孩的天主。

子民在圣母的眼神中寻求置身於她腹中的感觉，因为「人们往往有如孤儿，像是被剥夺继承权的子女那样，渴望受到保护，寻找一个家」。

所以在“正定教堂惨案”中，我们看到了宗教界人士，尤其是天主教人士为了人民而勇于牺牲，为了保护群众挺身而出的大爱、博爱和圣爱。我们应当对宗教界这种爱的精神、爱的实践有深刻的体悟，真正的重视和尊重。

论文摘要：正定教堂的主教神父，为了在战争中保护妇女儿童而牺牲了生命。实践了耶稣基督照顾羊群的训导。战争无疑是残酷的，最大的受害者还是那些弱小的平民百姓。战争中提供人道主义援助无疑是教会的使命和责任。

文致和主教等人用其生命保护的主要是中国妇女和儿童，而保护妇女和儿童是人类的永恒主题，是衡量文明程度的标尺。文主教等人为保护中国妇女而牺牲，这就进一步突出了他们正面和高尚的形象。

对于整个修复过程，张宪旺主教表示说：“这也正说明了市民保护文化、文物意识的提高，也体现了整个社会对我们天主教历史、文化、艺术的支持和接纳的态度。

第二、如果这个登记备案了的组织没有违法，而且获得了群众的支持，有人拥护，政府就应该承认它、保护它。这种承认与保护与这个组织的信仰也没有关系。

保护公民、让他们重返家园。而团结互助体现了真正的国家统一、同胞彼此关怀的情谊。我们的圣堂、住家的大门永远向难民们敞开。现在，我们正在善度四旬期。

这条法律立基于该国政治宪法第一章所强调的「保护个人和尊重他的尊严是社会与国家的最高目标。」

菲律宾全国今年都在苦路礼仪中呼求上主保护该国免于天灾，庇佑人民在安全中生活。在传统的耶稣十字架上七言中，许多人都强调了人民苦难与基督苦难的关联性。