就借用《渴望》里的这句歌词作为述说自己心事的引子吧。记得小时候在贵州跟随着大人到郎岱的纳所（布依族名，汉语称为“毛口”）给老祖宗上坟，那时是文革后期，年仅十一二岁的我并不熟悉这个地方。

没有事先与天主修好，人非但不能与他人修好，也不能与自己修好。基督信徒必须像基督一样，先走出第一步，去会晤他人，提供修好，甘于承受放弃自己的理由所带来的痛苦。

这位税吏没有到祭台前，而是“远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’”。

也能将自己发现的“宝藏”，用极神秘的“语言”告诉给洞穴里的同伴，让他们一起齐心协力将美食搬运到密室贮存，以备饥荒之需。

脆弱的司铎深知自己的软弱，并向上主诉说自己的软弱，这样事情才会有所好转。」「司铎是个凡人。他在福音的光照下散发天主的馨香，向焦躁不安的人心传递希望」。

随心所欲的自由不是自由，因为它只考虑自己，不结果实。唯有藉着爱：这是使我们获得自由的基督的爱，而且这爱将我们从最险恶的奴役，我们的自我中解放出来；可见，自由随着爱而增长。

是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱著他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵著他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们”（欧十一1，3-4）。

弟兄姐妹们，让我们觉得我们是在为福音的普世目标服务，这是为每一位的服务；让我们为走出自我的能力而认清自己。宣讲，为了能够成为真正的宣讲，就必须把自己的自私放下——也让我们有能力跨越所有的边界。

人在天主面前往往忘记了自己是谁，也忘记了自己对于天主应有的义务，却不断地要求这要求那，结果是每每所求都落空，反倒影响了自己对天主的信心。在这就要提出一个问题，怎样祈祷才能有求必应呢？

(路18：15-17)一个孩子知道自己是为父母所爱。另一方面，他也知道自己是弱小无能。因此他完全信任父母，绝对依靠父母。孩子的愉快微笑，正是答复父母所赐给他的亲爱和安全。