悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者；怜悯人的人是有福的，是在谴责无恻隐之心者；心地纯洁的人是有福的，是在谴责内心污秽者；缔造和平的人是有福的，是在谴责战争犯罪者；为义而受迫害的人是有福的

他生活在法国革命时期：在受迫害的年代他决定追随基督作个司铎。他满腔热情，可是文化培育不够，无法学好拉丁文。后来修道院中断了他的学业，他不能作神父了。

泰国教会援助卅五名巴基斯坦教友，他们因受到本国宗教迫害而逃离家园。

（参玛26：63-67）跟在耶稣后面的是初期教会的宗徒和信友们，他们明知如为真理作证必要遭到迫害。

「祈求玛利亚的保护，尤其是为信仰而受迫害的兄弟姊妹。」梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各确定「基督的中心地位。基督是创造的中心、基督是人类的中心、基督是历史的中心。」

由于他坚持是就说是非就说非的观点，并在讲道中付诸实践，毫不留情地对当时腐败的统治者加以抨击，这就得罪了他们，因而遭到他们的非难和迫害，最终被他们以莫须有的罪名，以当时最残酷的刑罚被钉死在十字架上。

纳齐尔·阿里和妻子结婚后育有二子，拥有巴基斯坦和英国双重国籍，纳齐尔·阿里在15年的时间里，以英格兰罗彻斯特圣公会主教的身份，领导圣约翰费舍尔的教区，在此期间，他获得了“基督教信仰和文化的捍卫者”和“受迫害基督徒的捍卫者

然而，如果我们从后往前读主耶稣的教导，就会发现：“不是我们的各种艰难的经历使人有福”，而是因为“我们是主耶稣的门徒使我们有福”，是因为我们为了主耶稣而遭遇人生各种低谷与痛苦，艰难与迫害。

第八端：为义受迫害者乃真福这里的义就是指公义的义，当我们时常说伸张正义、主持公义的时候，你往往会受到排挤、受到迫害，也许我没达到一个这样的地步，也许我没这么伟大，迫害亦可能讲得太严重，但是，在我们生活的圈子里

因此，不仅不要伤害他人的性命，也不要把愤怒的毒害倾注于他人，使他人遭受污蔑。　　教宗的建议是：不要说人闲坏，不要有流言蜚语，因为它们也能杀人，毁掉一个人的名誉。