然后是，为什么有那么多的苦难？为什么连弱小无助的人也受苦？⋯⋯天主很喜爱这些疑问；在某种意义上，天主喜爱疑问胜过于答案。这点显而易见，因为答案是封闭的，疑问却是开放的。

大修生们到阪泉山朝圣　　在山东平阴胡庄尖山圣母堂和湿口山圣心山，在山西太原阪泉山和七苦圣母山，修生们一起朝圣，重温救主的苦难、死亡、复活，默想基督的召叫和自己的回应。　　

在艰难的岁月里，万众一心，患难与共是难能可贵的，作为教区主教我为你们在困难中所表现出的勇敢而骄傲，在苦难中所淬炼出的信德而自豪。艰难方显信德，磨砺始得玉成。

“事实上，耶稣在旷野中生活的四十天，是祂和魔鬼之间‘决斗’的开始，并将以苦难和十字架而结束。在与魔鬼决斗的第一个回合中，耶稣表明祂是因天主的力量说话和行动。

耶稣开始公开谈论祂要受的苦难和死亡，在此情况中，耶稣带祂的三位爱徒上了高山。马尔谷福音记述说，耶稣“在他们前变了容貌，祂的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白”。

这是里约热内卢一个广大、经受苦难和暴力的边缘地区，孩子们在少年时就遭受了各种暴行，多次看到死亡。

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

因此，也得益于他们满怀感恩之心对教会精神遗产的追忆，牧函作者们能够提供的不是空洞的口号和新派的文字游戏，而是有益的贡献，将四旬期作为一个期待与复活耶稣相遇的契机，还要在煎熬着中东人民的新苦难中找到慰藉。

教宗指出，这些敦促反映出当代人类的关切，因此每个人“真实地参与所有人的苦难和贫困”。