二、多做克苦，严守大小斋圣教四规中对守大小斋做了明确的规定，这是为了纪念主耶稣为我们罪人所受的苦难，是提醒人要多做克苦，制服肉身，修德立功，成圣自己。

在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。（若16：33）（全文完）

教宗解释：「显圣容的奥迹在耶稣走向使命完成的道路上并不造成阻碍，因为他很清楚，复活必须先经过苦难和十字架的死亡。」

祖父年轻时，在一所高中教书，让他引以为豪的讲台，却给他带来了苦难。在那个波谲云诡的年代，他被一群人揪出来批斗，带头的是他的学生阿旺。祖父被关进牛棚写检查，他蹲在地上，洋洋洒洒几大页。

苦路经的第八处给我们答案：耶稣回头惊醒乃说:你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪恶，因此罪恶，实为我受苦之缘由。是我们的罪，使得耶稣收了那么多的苦。

我认识一位教友，如果听说哪家有病人和孤寡老人，便主动送上吃的用的，嘘寒问暖；见到楼下人们聚在一起打麻将，便每人送上一本耶稣苦难挂历让他们认识天主。

一旦我们了解到在她生命最后的一年半中身、心、灵诸方面经历的苦难与试炼，我们会视她为致命圣女，是盛开在加尔默耳圣山上的另一朵红玫瑰。

其实，我们常常也会相似这个恶仆，仁慈天父将我们从必受惩罚而丧失灵魂的处境中，以他的苦难圣死、流血牺牲为代价，清偿、赦免、弥补了我们该死的罪债，并把我们从丧亡中救出之后，我们却常常对与自己朝夕相处的同伴的缺失

教会是从信仰的角度发言﹐同时体现「人类的记忆、经验与苦难」。教宗说：「教会体现人类的记忆﹐因为它所面对的是一个只知道自己、有自己的判断标准、擅长遗忘的文化。

为此，我们要祈求圣母玛利亚，在苦难时候以子女般的信赖呼求她，而玛利亚一定会让我们感受到她神圣儿子强有力的临在，藉着基督的圣言抵制诱惑，从而把天主重新放置于我们生命的中心。