《福音》提醒了这一点，向我们讲述耶稣及其首批门徒，而这些门徒全都是渔夫，跟你们一样。

值此二O一一年度为基督徒合一祈祷周之际，韩国光州总主教区总主教、韩国主教团促进基督信徒合一及宗教对话委员会主席金喜中蒙席强调，应通过经受了殉道的门徒们的受难来分享基督信仰的真正价值观；善度合一从而实现基督的和平

第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：看，天主的羔羊!那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。（若1：35-37）羔羊，按字面的意义是指小羊。

本堂张洪波神父就关于基督化家庭进行了发言，神父结合基督为门徒洗脚的榜样，告诉在场的夫妻要努力服务对方，让对方满意，“服务的终极目标是从我到我们，在伴侣的眼中看到更好的自己”。

一句“近乡情更怯”让门徒的那种心烦意乱的心态跃然纸上。虽然耶稣用非常唯美的“回家”来讲自己的死亡、复活和升天，可是那毕竟是生离死别呀，老师走了，门徒怎么办？谁继续带领他们？

中心开办的教理班亦于九月开学，她告诉《公教报》，近年教理班加强学员的灵修培育，例如加设灵修营。传道员不是欠缺知识，而是需要更多实际的信仰经验与慕道者分享，这并非单靠上课得来。

我从每个班前面走过，眼睛扫视着每一个女生，突然，我发现一个像的，我就等在那儿。下操了，我不顾一切地叫住那个女生。问了她的情况，那个女生说：“我没去过教堂。”

布道会在庄严虔诚的敬拜赞美的歌声中开始，统一的着装、南社堂区唱经班的助阵，让短短30分钟的敬拜赞美不知不觉就过去了。上午9点，布道正式开始。

在巨港（南苏门答腊）总教区举行的特别传教月庆祝活动是在班古鲁（同名省）的圣若翰洗者堂区举行的，距主教的旅程约有八个小时。许多倡议涉及天主教徒和宗座传教士作品的活跃成员，重点关注当地天主教小区的历史。

在祝圣大典和弥撒圣祭中，兰州总堂唱经班与本堂区组建不过半月的唱经班配合默契，和谐优美的高歌与武威松树大堂的锣鼓、铜管乐队的上乘演奏为庆典增色不少，使庆典更加欢快、隆重。