2月21-24日，年味还浓，在结束近一个月的假期牧灵生活之后，北京神哲学院以一场灵修盛宴——避静神功来欢迎修士们的归来。

他表示，土耳其全体主教感谢教宗对土耳其教会的特别关注，在述职中，“我们与教宗分享了与我们处境有关的一些重要的问题”。

这条问题时，我们心中的某一处也回应着“我是谁？”这个问题，因为我们的每个选择，都反映着推动我们个人身份认同，以及令我们觉得有价值的原则。这些原则都是我们存有的核心，特别处于深层心理层面的核心。

出席会议的意大利医生奎多迪回答了我们的这个问题。奎多迪医生是意大利教友组织圣埃吉迪奥团体对抗非洲艾滋病计划的一名成员。

对于鼓浪屿成功列入世遗后，这位在岛上工作生活近三十年的教友认为，当地教堂的传教责任变得更重要。

教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

为此，天主教友们重申：“我们愿意在与主教们的共融下，在地方教会生活中做积极的主角。我们虽然人少，却在爱的推动下到处临在，爱亚洲的所有弟兄，没有例外，也没有歧视。

我们必须回应这个问题，并且此时此刻就这么做，也就是要自问：人类是否依然肩负共同的责任？”宗座生命科学院新文件的标题谈及“不合时宜的省思”。对此，帕利亚总主教阐明，“‘不合时宜’一词源自哲学传统”。

第九章罪恶与宽恕问题五十：什么是原罪？自从生命出现，就一直存在死亡的哑谜。在动物世界里，死亡或许看似自然，但对人类来说，它却从来都是一个疑问。为什么那些我们所爱的人们会与世长辞？

下午分组讨论期间，神长教友分成23个讨论组，围绕天主教管理制度中国化、堂区牧灵生活、基督徒家庭现状及问题、圣召与奉献生活共四个板块、15个议题展开自由讨论。