基督服从至死，为了全人类在他内共融；玛利亚完全服从，参与了主救世的工程；圣方济各服从了，且选择了卑微的贫穷；雅松大顺应主旨，“她所做的‘小事’成为她传扬福音的工具”（雅松大传）4月8日是真福雅松大去世升天一百周年庆典

3.童身之圣童身者（HOLYVIRGINOFVIRGINS）圣母，童身之圣童贞者，她比任何其他童贞女更明了天主的心意，当然我们不能假定：像圣母那样的谦逊，会渴望获得天主之母的荣冠。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

在强调了这个联合会奉行基督信仰及忠於穷人的精神後，教宗针对他们关於中产阶级变得贫穷的议题说：把福利作为发展的基础设施而非成本，这是个重要的文化抗争。

此外，世界发展中国家还有一亿五千万儿童因为贫穷而体重不足，他们因此而在生理和智力上发育不全，甚至死亡。另有一亿两千万学龄儿童因为贫穷而无法接受教育。

最后，神父讲话，他提到在非洲有一些贫穷却虔诚的教友顶着烈日盖教堂，却因资金短缺，教堂的顶部迟迟不能完工。他说，只有100美元我们就可以帮助他们盖一个漂亮的教堂顶了。

他们所处的是个困难的现实，以以色列-巴勒斯坦人的冲突为特征，“这个现实同结构上的贫穷相关”，在巴勒斯坦当局的地区比以色列地区更加困难。贫穷状况逼迫基督信徒离开耶稣诞生的地方，到较安全的地区谋生。

“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

主耶稣以最平凡、甚至最贫穷的方式来到了世界上，生活在普通的人中间。

教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。