谢努达三世在任的40多年间一直带领受到逼迫的教会，并积极寻求和平，但是在他人生的最后一个月却看到不断升级的暴力冲突。

节目制作与媒体产品的趋势－包括动画影片及电动玩具－都美其名为娱乐，实质上则是带有刺激性的暴力和反对社会道德的人物或乏味的人类性行为的节目，更令人厌恶的是，这些节目是针对儿童及青少年而制作的。

愿所有因暴力、天灾或医疗紧急状态而受苦的人得到安慰。愿所有因宗教信仰而受迫害的人，尤其是遭受绑架的传教士和信徒，以及成为极端组织攻击的受害者得到安慰，特别是在布基纳法索、马里、尼日尔和尼日利亚的人民。

暴力则恰好相反；它选择了表面上一时的“得”，却换来真正且永远的“失”。宽恕也许看似软弱，但要给予宽恕或接受宽恕，却需要相当大的精神力量和道德勇气。

她遭受了残酷和暴力：她身上有一百多个伤疤。但她自己作证说：“作为一个奴隶，我从来没有绝望过，因为我感觉到一种神秘的力量在支持着我。”面对这一点，我想弄明白：圣女柏姬达的秘密是什么?

同时，再次提到了言论自由和挑衅的问题，重申暴力永远是不对的，但邀请人们恪守谨言慎行的美德。回答了记者们提出的关于腐败的问题、负责任地对待生育问题、谴责企图控制人口的新马尔萨斯主义。

（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？

我们对暴力早已司空见惯，视之好似预料中的每日新闻；我们习惯看到弟兄姐妹们睡在街头，没有片瓦能遮身。对于正在寻求自由和尊严的难民，我们也习以为常，他们并未得到应有的款待。　　

深刻反省，让我平添勇气拨通儿子的电话，并向他真诚道歉，请他原谅我多年来的语言暴力，并请他与我携手，效法诸圣人圣女，弃绝骄傲、愤怒这两大罪恶源头，共建语言美氛围。

加尔丁礼宗主教措辞强烈地谴责了国际社会面对伊斯兰暴力的暧昧，强调应该让极端势力听到抵抗他们声音的重要性；共同努力培养什叶派、逊尼派穆斯林、阿拉伯人、土库曼人、库尔德人、基督信徒和雅兹迪团体成员在和平、和谐基础上的和睦相处的观念