教宗进一步表示，「你们吸取所有这些劳工的鲜血，靠这方法维生，而这些鲜血正是向上主喊冤的呼声，乞求正义的呼声。剥削劳工如今是一种名副其实的奴隶现象。我们一直以为奴隶早已不复存在，但其实还存在。

关於如何给马丁·路德定位，教宗表示，路德的意向没有错，但一些方法可能不正确。教宗说，在发动宗教改革运动的进程中，教会也有责任。教会那时有腐败、世俗、贪恋金钱和权力的现象。

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧

还是用各种各样的方法把自己保护起来，提升到其他人不敢接近，也不能接近的生活状况？看到这个被虫子吃的豆角，我想到了自己的基督徒生命。我希望自己也能像这个豆角一样，让更多的人得益、得福、得天父的恩宠。

其次，我们要以《圣咏》88篇教导我们的方法向上主祈祷：‘主啊，愿我的祈祷上达於祢’。

今天，同样借着教会、借着门徒班，使我们成为他新约的选民、成为门徒，我们是何等的幸福和蒙恩，追随基督、广传福音，唯一而有效的方法就是：在平凡的生活中，用行动来诠释和见证我们的信仰！

耶稣说，补偿圣心在圣体圣事内所受的凌辱的最好方法就是恭领补辱圣体，尤其是每月的首赡礼六的领圣体。玛加利大（1647-1690），法国人，24岁入圣母往见会。圣德出众，获得同院修女的一致赞扬。

因此，教会坚持伸张正义的方法虽多，但真相和补偿是必要的，因为这样做才能带来宽恕。」在全国修和祈祷大会结束後，教宗将前往亚马孙雨林的门户，象徵性地栽种一棵树苗，作为与受造界修和的标记。

倘若抱持不同意见是合情合理的，那麽就没有任何个人观点可以被当成唯一解读中国天主教徒益处的方法。为此，圣座竭力找出一个真理的集成和一条可行的道路，以满足中国内外信友的种种合理盼望。

为此，教宗提出一个强而有力的拯救方法，即青年人与老年人的对话。