在祈祷中，我这样对天主说：“天主啊！我们的友谊完全是建立在你之内的，所以，恳求你用正义来维护这份友谊，愿它同样具备坚实的基础，而不要像那建在沙滩上的房屋，经不起风吹浪打。

在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”（若17：11，21）的确，团结共融，是他在世的使命中重要的目标，“只有一个羊群，一个牧人。”

过去是这样，现在是如此，将来还是一样，历史一直在进步。“信德”：从改革开放以来，一方面桥梁教会给中国教会做了很多贡献。

别看这些热心教友常常嘴里挂念说：犯了罪天主要罚下地狱，可是作为教育者的父母们又有多少能真的做到如此呢？

教宗说，通常都是年轻人谈论未来，而年长者则是守护过去。在这段福音的记载中情况刚好相反，这是因为当我们在上主内彼此相遇时，天主总是让我们有惊喜。

一位刚领洗不到半年的兄弟，不幸触电身亡，撇下妻子和不到一岁的儿子，母亲殷玉梅承受不了如此沉重的打击，几乎就要崩溃了。也是刚刚领洗的她，信仰面临着一次严峻的考验。

他奉献自己，做好司铎的工作——许多司铎都是如此，爱耶稣以及周围的人，他就会快乐。在一些缺少司铎的国家，当然会有困难。然而，我们是否真的渴望有更多的司铎？

《六尺巷的启迪》有人曾说：“忍让乃是软弱无能的具体表现”。而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

教宗方济各在《永恒生命的光辉》（Candorlucisaeternae）宗座牧函中如此评论这位伟大的诗人。这份牧函于3月25日预报救主降生节当天发表，这绝非巧合。

大公会议劝勉所有青年说：“因为你们正从你们前辈的手里接过火把来，在世界历史巨变中生活下去。是你们，继续你们父母师长的表率及教训的精华，要建设明天的社会：你们将同他一起得救，或者同归于尽。