教友二字的意义教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民，并以其特有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人分内执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。

而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。为此，追思已亡瞻礼的目的，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们求天主早赐他们获升天堂。

祭台上，有十几位来自邢台、深圳、西三旗的神父与张神父共祭，还有六位辅祭生整齐罗列，唱经楼也是满满的，整个场面宏大而壮观。

弥撒假坚道主教座堂举行，近千名教友参礼，由汤汉枢机主礼，逾三十名神父共祭，十三位终身执事襄礼。

参加共祭的有辽宁教区裴军民主教、保定教区安树新主教、邯郸教区孙继根代主教。天津、四川省乐山、河北省石家庄、邯郸、邢台、衡水、沧州、张家口等教区的神父，河北省天主教神学院和信德之家等近百位神父与祭。

上午10时，新圣堂的施工现场上彩旗飘扬、横幅高挂、锣鼓喧天，偌大的三个拱门喜迎八方来宾，临时的祭台前鲜花簇拥，跪椅有序摆放，早已座无虚席，三班管乐队整齐吹奏、乐声阵阵，一派祥和喜悦的场面，感染着每一位参与者和观礼的教外朋友

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭。

3日，上午9点，南城天主堂的号队与来自嵩市堂区的号队一起吹响愉快的号声，在悦耳的进堂曲中，开始了弥撒圣祭，教区主教李稣光与26位神父共祭,来自各堂区参礼的教友坐满圣堂。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

圣周四主的晚餐弥撒3月29日圣周四晚7：00，李晶主教与神父们共祭，举行主的晚餐弥撒，以纪念主耶稣建立圣体圣事、为宗徒们洗脚及留下爱的诫命。