今日的一般人，大都趋向资产阶级的享受主义。他们如果能够有漂亮舒服的汽车，在暑假中能够出外度假旅行，便沾沾自喜自满自足。许多神职入员也不能超脱这种享受主义。

他指出，这危机的祸根在于教权主义，也就是「曲解司铎牧职的意义，以之为手段，强力侵犯最弱小者的良心和身体」。教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。

其次，也许是更困难的任务，是医治受神职主义感染的神职人员。这神职主义已在基督的奥体中变得腐化。或许，唯一可治愈教会的方法，就是司铎人数的减少。然后，我们必须希望，他们不会被机械人取代。

教宗解释说，“若我们论述的是一个同道偕行的教会，我们就不能满足于形式，而也需要实质，以及在天主子民中，尤其是司铎与平信徒之间促进对话和相互作用的工具和结构”，因为“有时在圣职人员中的精英主义使其脱离平信徒

参加这次觐见教宗的神职教友计有五位枢机主教、三十位主教、一千一百多位从新慕道团的六十三所“救主之母”修院所培育出来的传教士神父、两千多位分属于这个团体的许多修院的修生和院长、七百多位在世界各地巡回讲授要理的传教员

教宗本笃十六世三月二十二日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场接见三万五千多位来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解一篇要理，主题是“宗徒乃是耶稣的见证和使者”。

信德网讯太原教区六合堂区在本堂闫尚文神父倡导下，在副本堂武锦维、薛庆神父的共同策划下，为了巩固提高新教友的信仰文化素质，坚固基督徒的信德，于2013年3月10日（正月十九日）举行了六合堂区首届福传新教友要理知识竞赛暨信仰见证分享会

教宗在接见活动中给他们讲解要理的内容，主要取自圣保禄宗徒致哥罗森人书第一章第十五节到第二十节。这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。

他的座机将于8点钟起飞，预计50分钟后抵达龙基-代莱焦纳里（RonchideiLegionari）机场。

教宗方济各9月19日接见了亚美尼亚共和国总统谢尔日‧萨尔基相（SerzhSargsyan），主要谈及中东危机，尤其是中东的人道危机，以及当地基督徒遭受迫害的处境。