每天祈祷中必然求圣神与他同在，使他成为圣神的工具。逢人便讲：“信耶稣吧！耶稣是我们的救主！”除此之外，再没有其他的话。一开始接触他的人，都觉得这个人很奇怪，更不明白他讲的话。

所以，让耶稣进来的祈祷是明显有效的，如果你有需要，那你就快给耶稣敞开心门，让早已站在你心门前的耶稣进来，尝试一下和耶稣同在的喜乐。

这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。无论什么地方举行弥撒圣祭，和平国度就临在那里，这个和平是属于天主的和平。

身体凉的如同在冷藏箱里一样。捕捉不到的香味：叔叔是第一个也是第一次闻到香味的人。父亲咽气的那一刻，叔叔正在马棚里，他是第一时间闻到了这难以形容的香味。

（哥1：15-17）一切受造物的首生者，我们也把他称之为圣言，在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。（若1：1）而且是造物主首先肯定的一部分：有光！

这要求传道员真正成为与圣神同在的福传者，并作为牧者的忠实合作者。—认识到受洗者的重要角色，即天主子女的尊严，就是要求每位信友参与教理讲授中所扮演的主动角色，而不是一位被动的受益者或被服务的对象。

毕竟，“认出”上主同在并不是人为刻意可做的工夫，我们只能学习在忙乱、压力的生活之下开垦一点心灵的空间，如此期待“认出”同行的基督。“读经灵修的动力”也可能与我们“读经灵修的心态”有关。

（《福音的喜乐》，273）身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体，即教会内，喜乐地作见证。

将临期共有四个主日，每个主日的主题分别是：第一主日：醒悟祈祷；第二主日：悔改更新；第三主日：喜乐于主；第四主日：与主同在。

基督徒们常常传唱着一首广为流传的歌，开头几句是：“哪里有真情，哪里有仁爱，就有天主同在。……”“在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。”