他说：受苦的兄弟姐妹，生病和残疾的人，是与耶稣基督的痛苦相结合的弟兄姐妹，他们在艰困时刻效法耶稣的十字架及祂的生命。这敷上油的痛苦带动他们为整个教会前行。

教宗谈及卡塞塔令当地人看不到希望的社会弊端说：我知道你们因这些事受苦。今天我来到这里时，你们中有一人走近我，对我说：‘圣父，请给予我们希望。

她泪眼汪汪地问：「儿童为什么受苦？」教宗立刻张开他慈父般的臂膀，抚慰这个女孩的伤痛。教宗指出，「女性与男性看事情的眼光不同，她们懂得提出男性无法理解的问题。

磨难使我们受苦，仰赖上主却带给我们望德，由此引出了第三个关键词——平安。福音中耶稣对祂的门徒说：我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。

则他尚未理解耶稣教导我们的道路：即每日的‘殉道’之路；扞卫人类权利的‘殉道’之路；父母保护他们的家庭和子女的‘殉道’之路；许多病人因耶稣的爱而受苦的

圣殓布引人注视耶稣受折磨的面容和身躯，同时也促使人注视每个受苦及遭受不公正迫害者的面容。圣殓布推动我们沿着耶稣奉献爱的方向行走。

尤其面对后面这个情况时，妇女常常相信，有时是医生令她们相信：堕胎不仅是一个合乎道德的选择，甚至还是避免孩子和他家人受苦的负责的‘治疗’行动。

这救世行动是：主耶稣甘心情愿遵行天父旨意去执行救赎计划，替我们受苦死亡，换取我们的罪赦，然后通过他的复活为我们取得新生命。

教宗本笃十六世勉励这些政府部门行政人员支持家庭和青年，由于缺乏就业机会他们比其它人更加受苦。　　

那一刻，我才深刻体会到：基督为爱我们，甘愿被钉十字架受苦受刑，这种至高无上的爱才是真正的爱至成伤。主曾说：谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背起自己的十字架来跟随我玛（16：24）。