爱的另一种具体表达方式──对我们近人的爱，尤其是对那些受苦和有极大需要的人，就是那决定性的动动，使司铎与度献身生活者成为人与之间共融的桥梁，以及散播希望的人。

我们为这次强烈地震而受害和正在受苦的人们祈祷。

帮助我们在那些需要我们帮助的人身上，那些在受苦中或被遗弃，在所有人中认出你的容貌，并帮助我们有如兄弟姐妹与你生活在一起，成为一个家庭，你的家庭。

这名字也表示他们愿意和目前受苦的世界在一起，指出人最终的目标，了解目前所受考验的意义。它基本上是一个隐修的默观团体。生活的中心是每日的弥撒，以及个人每天一小时的朝拜圣体。

他忍受了苦难，所以我们也应该受苦。耶稣的苦难和死亡无限度地赔补了人类的罪过；我们在苦难中也要（至少是部分地）赔补我们人类的罪过。那么，天主会不会记录我们的一切错事？

我忽然明了，如果我还没有准备好受苦，我就是还没有准备好真正的奉献自己。

事实上，为建设一个懂得接纳、融入和安慰受苦者的社会，我们众人都负有共同的责任（77号）。

门徒纵然颇熟识梅瑟的律法、先知的书和圣咏，但却不明白经上有许多地方都是指着那位与他们一同生活，后来受苦死亡又复活了的耶稣。只有当耶稣一而再地向他们讲解，他们才心窍顿开，明白圣经的真义。

在我爬到21阶时膝盖疼痛异常，便暂停爬行，亲吻圣阶默想耶稣在比拉多衙内受苦受辱的情景。忍痛爬上，从窗户看到了石阶顶端以往历任教宗们的私人小堂。

笔者认为，一般中国人心目中的“阴府”，即“阴间”“黄泉”“阴曹地府”等，是一个中性词，并不表明死者是善人，或是恶人去的地方，也不说明他们在那里是暂居或受苦、享福。因此，它必定不是耶稣要去的地方。