我们还是遵照天主在创世工程时给人留下的工作与休息的模式去做吧。到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主降福了第七天，定为圣日。（创2：2-3）。

慕道班的教学没有一个固定模式，一直在摸索之中，负责人潘神父为编纂慕道的课程经常工作到深夜，由于过度疲劳，几次被病魔压倒，但身体稍有好转，马上又一心扑在福传、学习、培训上了。

那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。这样的审判往往只是在寻找人犯过的罪，忽略人所立的功劳。

希望主内兄弟姊妹都能不断练习向主说些心里话的祈祷模式，最终能够达到与主心心相印，爱爱相通，息息相关的程度，想主所想，爱主所爱，急主所急，成为名副其实的耶稣的门徒，天父可亲可爱的孝顺儿女。

这也正是所有世俗国度的普遍模式。

十年修道培养的情操竟然在顷刻间被推翻了，本来十分有规律的生活模式被打破了。不再按时间休息，不再按时间起床，更糟糕的是不按时间祈祷。

一些人连猫儿狗儿都能喂养，那我们又怎能以此作为孝敬的模式呢？必须在吃喝以外让父母身安心乐愉快生活。另外还当生，事之以礼；死，葬之以礼。因为这是一般人都能做得到的。

教宗特别提到，需要保护原住民团体不受企业，尤其是跨国公司的侵害，这些企业透过提取化石燃料、矿物、木材和农用工业产品，“在较低度开发中的国家，以绝不会在其本国使用的生产模式运作”（《愿祢受赞颂》通谕51号

意大利公教进行会本届全体大会采取了线上会议的模式。除了教宗方济各的接见以外，意大利总统马塔雷拉和意大利主教团主席巴塞蒂枢机都向与会者寄发了讯息。

耶稣以身作则为我们树立了爱人如己的榜样，我们当然也该按着他的“模式”不折不扣的去实践，正如伯多禄宗徒所说的：“因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹”（伯前二21）。