教宗指出：若能完全接纳祂的拯救和仁慈的行动，作为历史学者的信徒就能更加尊重事实和真理，在研究中谨慎细心，成为心口一致的见证人；就能远离一切与自以为是有关的世俗态度，如对晋升或学术认可的贪恋，或认为自己可以判断事实和他人

教宗在礼仪开始之初，祈祷说：「仁慈的天主，求祢赐给我们说出真相的勇气，以及承认罪过的智慧，让我们充满诚挚的忏悔，恩赐我们宽恕与平安。」这次礼仪中的读经选自《路加福音》，讲述荡子的比喻。

默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢”他说，孩子的来临应是高兴的事，唤起仁慈与关顾之心

仁慈的母亲，处于这样的社会环境中，没有您的助佑，您的孩子将无法把握人生的方向，无法坚持所做的选择。

（路23：34）这是一种怎样宽厚仁慈的胸怀啊！他对于我们的爱，不值得我们深思和学习吗？

我告诉她，天主爱我们，始终没有忘记我们，他用各种方式来召叫我们，仁慈的天主等我们太久了，我们没有任何理由再拒绝天主的爱了。当晚我们在堂里望了圣诞的前期弥撒，姐姐也在圣诞节当天办了总告解，领了圣体。

20多年以前，当改革开放的春风还没有完全吹过时，陈主教就欣喜地召集“文革”中失散的几位老修女，开始在魏县南关、西来庄、成安大寨、大姑庙、中艾束等地重新组建修会团体，并和当时的张神良姆姆、陈明达姆姆、李仁慈姆姆

1870年，谢福音、吴文生神父及仁爱会10名修女因教难惨遭杀害，望海楼教堂被烧毁，与望海楼教堂隔河相望的仁慈堂也未能幸免，其收养的120多名病残孤儿被烟火活活熏死。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

愿全能仁慈的天主降福大家。”