在注视马槽的时候，我们看到了若瑟和玛利亚的面容。这对年轻夫妇充满希望和抱负，同时也带着一连串的提问，他们养育圣婴成长的担子并不轻省。

通过聆听路加福音里记载的救主耶稣在三年传教生涯中和门徒、信众、罪人，以及税吏、法利赛人10次吃饭过程中所讲的道理，带领教友们走进福音，在餐桌上近距离地了解耶稣，认识耶稣的美善，从而向玛利亚一样选择更好的一份

神父在弥撒中讲道晚间弥撒也为一些住得离堂较远或早上不便参与弥撒的教友提供了方便，陈玛利亚夫妇家住较远，白天忙于生意，早上赶不及参与感恩祭，这些天他们夫妻俩每晚都来参与晚间弥撒，熊继熊夫妇是堂区天音歌咏团成员

这是她新生命旅程的起点，虽然身体欠佳，但她在这条路上走入天主圣三的奥秘，并改名为天主圣三玛利亚。1933年，她结束本笃会的初学期，在罗马城外圣保禄隐修院发愿度修行生活。

与会者还包括圣座教育部秘书长安杰洛‧温琴佐‧扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教，耶路撒冷希伯来大学校长梅纳赫姆·本萨松（MenachemBen-Sasson）教授，相遇学校负责人何塞·玛利亚

作者手持绣有中国地图的丝巾此情此景使我无比激动，圣玛利亚，请垂顾中国教会，并以母亲的关怀带领天主子民。吾卑微之人愿为福传事业尽绵薄之力，点燃激情，传递圣火。

那里有众天使欢迎，有慈母玛利亚的等候，有我主耶稣赐给我用他鲜血和生命换来的永生花冠，在天主那里有我永恒的家乡。

为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。这些卑微的人不声不响地准备着仁慈的革命，他们一穷二白，却拥有世界上最宝贵的善，它就是改变的意愿。

德肋撒修女选择蓝色是因为那是玛利亚的眼睛的颜色，意味着纯洁。那时，扫大街的妇女们通常穿类似的沙丽。为此，德肋撒修女专门将其作为会服。不仅仅是为了表示我们和穷人一样，也有加尔各答的气候原因。

当天瞻礼《福音》记述预报基督诞生的情景，天使向玛利亚请安，称她是充满恩宠者（路一28）。教宗解释道，这表示圣母玛利亚充满天主的临在，完完全全成了天主的居所，罪恶没能在她内存在。