从此免疫功能全部丧失、且身体内器官（肝脏因药副作用已硬化）会渐渐衰竭直至死亡，按照医学论证存活概率1至3年，最长不超过5年。然而至今已18年过去了，我不仅仍好好地活着，而且在基督内活出了新生命。

其实，我们常常也会相似这个恶仆，仁慈天父将我们从必受惩罚而丧失灵魂的处境中，以他的苦难圣死、流血牺牲为代价，清偿、赦免、弥补了我们该死的罪债，并把我们从丧亡中救出之后，我们却常常对与自己朝夕相处的同伴的缺失

身心被蒙蔽了，基督的劝勉被搁置不理，结果发现：自己原来是这样的猥鄙，再不悬崖勒马，就会丧失整个生命。经历生命的阵痛，经历了大彻大悟的沉思，独自对主默想。

一旦人的信心丧失，其毁灭性的代价便难以挽回。以基督信仰解析世界，透视人生，人的生活可以分为两个层面。外在的一面表现为：文化教养，智力技能，物质财富，名誉地位等。

神父续说：“他们在私人房舍内演出，为波兰人带来希望，不至丧失波兰公民的身分。」这位牧灵传理系学生指出，戏剧在这情况下不单是提供娱乐的媒介，「同时也在战乱之时传播希望和团结的讯息。”

这些圣善却又普通的人士在正直、真实、善良上坚毅不摇，决不丧失信心。教宗勉励司铎说：“你们要相信你们司铎职务的潜力！

于是，我给她讲解了祈祷的原则和方法，并让她知道上主的恩宠需要耐心等待，不可丧失信心。在信仰生活中，为了坚固人的信德，上主常常给人一定的考验。

著名心理学家弗洛姆说：“给予比接受更令人愉快，这并不是因为给予是丧失、舍弃，而是因为我们存在的价值正在于给予的行为。”

河水可被视为是主宰人们的思潮，这思潮有意令教会丧失信德。面对这思潮，教会似乎失去了力量。而将这些思潮吸干的，则是纯朴教友们的信德，河流未能将他们卷入，而是救起了母亲和儿子。

而我国还没有一例神职人员因新冠丧失生命。很多国家的民间组织、养老机构等，都无法得到政府及时帮助。我们通过各种渠道给他们邮寄口罩等防疫物质，他们收到后都非常感动，迫切希望我们给予更多的援助。