第二，中西宗教文化对话的可能性。从历史的叙述中提取基本经验，揭示这种可能性的历史根据。第三，中西宗教文化对话所受的限制，分析双方在这场对话中的语景、背景，以揭示其对话的难度。

此次避静神师主要从“司铎是基督第二”“司铎应是充满圣神且快乐的牧者”等不同的角度带领大家重新回到爱的泉源——耶稣基督内。

除了“犹太人”文件，同时也贴了文件清点分析资料的第二扩充板，其中提供了该系列文件2500多个求助个案的求助者的姓名。（原载：梵蒂冈新闻网）

诚请呼市总堂庞志刚神父，为教友讲道，在下会期间，庞神父着重讲了三点：第一，参与弥撒的重要性；第二，家庭教育和福传的重要性；第三，爱的真谛．在最后一次讲道中庞神父深刻的阐述了天主儿女要共建天主的家园，教会兴亡教友有责的重要性

上联的第二字若用平声，下联的第二字则用仄声，上联的第四字亦得用仄声，下联的第四字亦必须用平声。这样读起来，就显得错落有致，悦耳动听，构成了语言的音乐美。如：乾坤三界再无二主；天下万民同出一原。

第二项指控则涉及教会领导人对圣职人员侵犯案件的回应。施泰因费尔斯引用报告原文，写道：「报告声称，『所有』这些受害者都『遭到教会领导人的漠视，后者倾向于优先保护加害者和他们的机构』。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月8日下午抵达玻利维亚，他访问拉美三国的第二站。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月3日复活第二主日上午10点在圣伯多禄广场主持天主慈悲主日弥撒，与所有敬礼天主慈悲的信友和团体共庆慈悲禧年。

马伦戈神父在这次调阅档案时，发现两个新的重要事实：第一、《人类生命》通谕存在著一份草稿，它得到批准后又被废除；第二、在1967年秋天的首次世界主教会议期间，曾就调节生育方法的问题征询过神长的意见。

杨主教降福前亦指青年年不应只是举办几个活动，更重要的是集合众人的力量去改变世界。参加营会的圣爱德华堂青年徐重立对本报说，他期望教会能多为青年举办灵修活动，例如由修道人透过灵修陪伴，帮助青年面对前路。